Lebedik un Freylekh (trad klezmer)
    Le freylekh ("joyeux") est une danse juive en ligne ou en cercle sur une musique 2 temps. C'tait la plus simple et donc la plus courante en Europe de l'Est. Elle se pratiquait dans les mariages, les Bar-Mitzvas et autres "simkhes" (ftes).
    Elle est vive, joyeuse et nanmoins empreinte de spiritualit. Elle se caractrise par de longues marches sur des pas parfois tranants parfois chasss et parfois assortis de coups de talons, diffrents d'un shtetl un autre, laissant une large place l'improvisation.
    N'importe quel danseur peut tout moment effectuer des exhibitions spectaculaires, comiques ou improvises et le meneur initier des figures collectives comme la "grande marche" ou le "passage de l'aiguille".

Devil String  (Nomadeus, d'aprs F. Besozzi)
Les Cordes du Diable, comme l'a voulue son auteur.
Une des premires compositions de Nomadeus.

Les 2 Guitares  (Две гитары)
Chanson russe crite au XIXe sicle.
Nomadeus la joue mais ne la chante pas; voici cependant les paroles, qui sont bien russes et non tziganes.
paroles: Apollon Grigoriev - Musique: Ivan Vassiliev

Две гитары за стеной Жалобно заныли С детства памятный напев, Милый, это ты ли? Эх, раз, еще раз, Еще много, много раз! Это ты, я узнаю Ход твой в ре миноре И мелодию твою В частом переборе. Эх, раз, еще раз, Еще много, много раз! Как тебя мне не узнать? На тебе лежит печаль Страстного веселья, Бурного похмелья. Эх, раз, еще раз, Еще много, много раз! Это ты, загул лихой, Окол пунша грелки И мелодия твоя На мотив венгерки. Эх, раз, еще раз, Еще много, много раз!   Ах болит, ах болит Голова с похмелья Уж мы пьем, мы будем пить Целую неделю! Эх, раз, еще раз, Еще много, много раз!

Dve Gitar za stinoy Jalobno Zali Sdiesdva Pamitih napov, Mil~ih, eto t' li? Ekh raz, isho raz, Isho mnogo, mnogo raz! Eto t' ya uznayu Khod tvoy  v re minore I melodiu tvayu Vtchastom piriborye. Ekh raz, isho raz, Isho mnogo, mnogo raz! Kak tibya mnye ni uznat'? Na tibye lijit pitchayl Strastnovo viselya, Burnovo pakhmelia. Ekh raz, isho raz, Isho mnogo, mnogo raz! Eto ti, zagul likho, Okol punsha grelki I melodya tvaya Na motiv vengerki. Ekh raz, isho raz, Isho mnogo, mnogo raz! Akh balit, akh balit Galava spakhmelya... Uj m~i pyom mi budyem pit' Tseluyu nidzelyu! Ekh raz, isho raz, Isho mnogo, mnogo raz!

Deux guitares sur le mur Tristement  poses Depuis l' Enfance une mlodie mmorable, Mon chri, est-ce toi? Ah, encore une fois, Il y aura encore beaucoup, beaucoup de fois! C'est  toi, je le sais c'est ton tour dans le r mineur Et ta mlodie Aux frquents accents Ah, encore une fois, Il y aura encore beaucoup, beaucoup de fois! Comment ne puis-je te connaitre? Sur toi est pose la tristesse Passion ,allgresse, Violente gueule de bois Ah, encore une fois, Il y aura encore beaucoup, beaucoup de fois! C'est toi, l'alcool fringant, prs de la chaufferette Et ta mlodie Sur le motif hongrois. Ah, encore une fois, Il y aura encore beaucoup, beaucoup de fois! Oh, a fait mal, oh a fait mal, La tte avec une gueule de bois ... Oh que nous buvons, nous buvons Pendant toute une semaine! Ah, encore une fois, Il y aura encore beaucoup, beaucoup de fois!

Meyn Nisht
(musique Nomadeus sur une ide de P. Laye,
tir de la pice de thtre L'aubergiste (der Arendard)
d'Itzak Leibush Peretz, paroles de Shimshon Dunsky)
PROCHAINEMENT LES PAROLES!!!


Mayr Araxi Aperov ("sur les bords de la mre Araxe) (trad armnien)
    L'Araxe (Aras,Arax, Araxes,Araz, en armnien Արաքս) est une rivire prenant sa source sur le haut-plateau armnien, proximit d'Erzurum et rejoignant la Koura 121 km de son embouchure sur la mer Caspienne, tout en se dversant galement directement dans cette mer.
    Il reoit les eaux de l'Akhourian et coule alors le long de la frontire entre la Turquie et l'Armnie, puis de la frontire entre la Turquie et le Nakhitchevan, puis de la frontire entre l'Iran et le Nakhitchevan, puis de la frontire entre l'Iran et l'Armnie, puis le long de la frontire entre l'Azerbadjan et l'Iran, entrant finalement en Azerbadjan et rejoignant la Koura. Sa longueur totale est d'environ 1 072 km.
    Dans l'Antiquit, l'Araxe est surtout connu pour son imptuosit, ce qui a fait dire Virgile :   Pontem indignatus Araxes
(source WIKIPEDIA)


Di Goldene Khazene (trad klezmer)
"les noces d' or", tout simplement


Yeideidei (trad klezmer)
Une chanson chanter aprs avoir bien bu.
Ou tout simplement pour se mettre de bonne humeur.

Danse Bulgare (trad bulgare)
On distingue chez les bulgares deux types de danses :
→Obreden qui signifie rituel, la danse tant ici une composante du rituel. Les danses lies certaines coutumes ont aujourdhui perdu leur caractre rituel ainsi que leur fonction.
→Razvlekatelen ou danse de divertissement. Ici la danse nest pas lie un rituel et sexcute en diverses circonstances et lieux.
On rencontre galement des danses exclusivement :
→Fminines : excutes autrefois par les jeunes filles, les femmes maries et les femmes ges.Il sagissait souvent de rondes chantes lies un rituel. Leur structure chorgraphique tait simple.
→Masculines: excutes par les hommes jeunes ,les hommes maris et les hommes gs.Les danses masculines taient plus complexes avec trs souvent des changements et une progression de plus en plus technique.Leur tempo peut tre trs rapide.
→Mixtes: La place des danseurs avait une grande importance puisque la femme tait considre comme gardienne de la tradition et de la forme premire de la danse, lapport de nouveauts incombant , au contraire , aux hommes dont les meilleurs danseurs enrichissaient sans cesse la danse. En Thrace, la disposition des danseurs tait la suivante :
au front : les hommes
au milieu : les femmes
au bout : les hommes
Cette disposition trouve son origine dans la pratique ancienne de la danse populaire, les femmes dansant sparment des hommes, la morale exigeant quelles soient spares de ces derniers par un mouchoir.
Dans le nord-ouest et le centre-ouest, en revanche, les danses mixtes tant majoritaires ,cela a compliqu la chorgraphie et les danses fminines et  masculines atteignent un niveau de difficult similaire et sont dailleurs souvent excutes par peu de danseurs.
Les rythmes asymtriques, trs nombreux :7/16, 9/16 ,11/16, 13/16, 15/16 etc., sont prsents dans toutes les rgions .Il est probable quils trouvent leur origine dans les tches effectues au quotidien comme faire tourner le moulin bras, travailler le chanvre ou encore la prparation du pain.

Groung (Komitas, n Soghomon Soghomonian en 1869 Ktahya en Turquie, dcd le 22 octobre 1935 Villejuif)
ԿՌՈՒՆԿ_Երաժշտ՝ ըստ Կոմիտասի
(Actuellement en cours d'actualisation, voici les 3 premires strophes en armnien + 2 versions de traductions intgrales)

Կռո՛ւնկ, ուստի՞ կուգաս, ծառա եմ ձայնիդ, Կռո՛ւնկ, մեր աշխարհեն խապրիկ մը չունի՞ս, Մի՛ վազեր, երամիդ շուտով կըհասնիս, Կռո՛ւնկ, մեր աշխարհեն խապրիկ մը չունի՞ս: Թողել եմ ու եկել մըլքերս ու այգիս, Քանի որ ա՜խ կանեմ, կը քաղվի հոգիս, Կռո՛ւնկ, պահ մի կացիր, ձայնիկդ ի հոգիս, Կռո՛ւնկ, մեր աշխարհեն խապրիկ մը չունի՞ս: Աշունն է մոտեցել, գնալու ես թետպիր, Երամ ես ժողովել հազարներ ու բյուր, Ինձ պատասխան չտվիր, ելար գնացիր, Կռո՛ւնկ, մեր աշխարհեն գնա՛, հեռացի՛ր:

Oiseau gris d'o viens-tu, je mattache ta voix, grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Reste! tu rejoindras plus tard les autres ailes... O grue, de mont pays portes-tu des nouvelles? J'ai perdu tous mes biens et ma terre et mon toit, je suis parti, je pleure et mon me chancelle. Arrte toi.Je veux mourir avec ta voix... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles A qui voudrait savoir, ne rpondras-tu pas? Ta voix m'est douce comme un chant de cascatelle. Tu voles vers Alep,tu voles vers Bagdad... O grue, de mon pays n'as tu pas des nouvelles? Tel fut notre destin,oui nous sommes partis et nous avons vcu la vie fausse et cruelle sans partager le pain et le sel des amis. O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Les choses d'ici-bas progressent lentement. L'exil endeuille l'me et mouillle les prunelles. La porte souvrira,qui sait? Si Dieux l'entend... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Dieux donne-moi misricorde et compassion. Mes poumons et mon coeur portent des plaies mortelles et mon pain est amer et souille est ma boisson. O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Le dimanche est pour moi pareil chaque jour la broche me dchire et la flamme mortelle... me brle mais j'attends jamais mon amour... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Et tu viens de Bagdad et tu vas Sehrad; prends cette lettre dans les souffles qui se mlent pour la donner tous mes amis de l&agrave-bas... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? Cette lettre o je dis que je demeure ici, cette lettre ou je dis que mes regards se sellent dans la langueur des jours et dans la nostalgie... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? C'est l' automne et tu pars vers un pays plus sr, par million, les ailes franchissent l'espace, tu n'as pas rpondu, et tu fuis et tu t'effaces... O grue, de mon pays portes-tu des nouvelles? (trad. Pierre Gamara)

Grue, d'o viens-tu ? Je suis l'esclave de ta voix ! Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Ne te presse pas, tu rejoindras bientt ton essaim ; Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? J'ai quitt pour venir ici ma maison et ma vigne, Chaque fois que je soupire, mon me se dchire ; Grue, arrte-toi un moment, ta voix est si douce mon cur! Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Tu ne fais pas languir celui qui te demande des nouvelles ; Ta voix est plus douce que celle du moulin eau ; Grue, vas-tu vers Bagdad ou vers Alep ? Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? De mon propre gr j'ai quitt le pays ; J'ai connu les douleurs de ce monde mensonger, Je souffre de l'absence de mes compagnons ; Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Les choses de ce monde sont bien lentes. Dieu m'entendra peut-tre et m'ouvrira une porte ; Le cur de l'migr est en deuil et ses yeux sont baigns de larmes. Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Dieu, je te conjure d'avoir piti et d'tre misricordieux ; L'migr a le cur bless et ses poumons se consument, Le pain qu'il mange est amer et l'eau qu'il boit ne lui fait pas de bien ; Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Je ne distingue plus le dimanche des jours de la semaine. On m'a pass la broche et on m'a mis sur le feu. Cela m'est gal de brler, c'est d'tre loin des miens que je souffre ; Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? Tu viens de Bagdad, tu vas vers la campagne , Je te confie ce petit papier que j'ai crit ; Que Dieu nous en soit tmoin, Tu le feras parvenir ma bien-aime. J'ai crit dans mon papier que je suis rest ici, Que je n'ai pas eu un seul jour de bonheur, Et que ma peine est grande d'tre loin des miens ; Grue, n'as-tu pas une petite nouvelle de notre pays ? L'automne est arriv ; avec des milliers de tes compagnes, Tu as form un essaim et tu pars loin d'ici ; Tu n'as pas rpondu et tu t'en es alle ! Grue, va-t-en, loigne-toi de notre pays !

Bulgar (tad klezmer)
un air klezmer qui s'appelle bulgar.
Le bulgar est une danse vive en cercle, en ligne ou en couples, sur un rythme proche du Freylekh, apparue chez les Juifs en Roumanie et au sud de l'Ukraine la fin du 19me sicle et qui fut exporte aux Etats-Unis o elle devint extrmement populaire dans les annes 1920-1930.


Sherele (trad klezmer)
    Le sher tait considr comme "la" danse ashknaze par excellence, aussi bien par les Juifs que par les goyim. Il tait couramment dans de la Baltique la Mer Noire et fut emprunt par les Moldaves et les Ukrainiens. Aux Etats-Unis, il fut conserv dans les landsmanshaften (communauts originaires du mme shtetl) jusque dans les annes 1960 et au-del.
    Les participants sont rpartis en quatre (ou un multiple de quatre) couples mixtes (ou de femmes seulement chez les orthodoxes). La danse dbute par une "promenade" en cercles, puis en couples, aprs quoi chaque danseur invite successivement les quatre partenaires fminines du groupe danser avec lui au centre du cercle. A la fin, le groupe rpte la premenade en cercle. La musique du sher a le mme caractre que celle du freylekh.
"Sher" dsigne des ciseaux en yiddish et le nom de la danse provient probablement du pas qui consiste imiter l'action de couper aux ciseaux.
    Michael Alpert , du groupe klezmer Brave Old World , est l'auteur de la description suivante de la danse: Le Sher (galement appel Sherele) est l'une des plus populaires et rpandues des danses juives d'Europe orientale. Datant de la fin du 19me et du dbut du 20e sicle, il est similaire la danse du quadrille amricain, au Kadril russe et d'autres danses originaires d' Europe septentrionale et centrale des 150 dernires annes. Se dansant en couple, ou en groupe, le Sher est riche la fois pour l'interaction sociale et l'expression individuelle dans le rpertoire d'Europe orientale juif .
(d'aprs "Sher # 1 (Sher Pessl's)", article non publi prsent par Michael Alpert Kradow, 1994.)

Mesecina (trad yougoslave)
Nema vise sunca  Nema vise meseca                                        Il n'y a plus de soleil Il n'y a plus de lune
Nema tebe, nema mene  Niceg vise, nema joj.                       Il n'y a plus toi, Il n'y a plus moi
Pokriva nas ratna tama  Pokriva nas tama joj.                     Nous sommes pris dans la sombrit de la guerre
A ja se pitam moja draga  Sta ce biti sa nama?                   Et je me demande mon amour, Que va-t-il advenir?
Mesecina, mesecina,  joj, joj,                                                   Clait de lune, clair de lune, joj,joj,
Sunce sija, Sunce sija,  joj, joj,                                                 Lueur  du soleil, lueur du soleil, joj, joj,
Sa nebesa, zaproklija  Niko ne zna, niko ne zna                 du ciel est parvenu un scintillement, Nul ne sait, Nul ne sait,
Niko ne zna, niko ne zna  Niko ne zna sta to sija                 Nul ne sait, Nul ne sait, nul ne sait ce qu'il adviendra


TchikTchik (trad yougoslave)

En serbo-croate Tchik Tchik s'crit: Cik cik pogodi                                                  Sta mi treba ? Sta mi godi? Cik cik cik pogodi                                            Sta mi treba? Sta mi godi? Brdo para, brdo zlata, diamanti oko vrata, Brdo para , brdo zlata, diamanti oko vrata Aaaaaaaj ,nisam ,nisam takva ja Aaaaaaaj ,bogastvo mi netreba ,meni sreco trebas ti ,dukati su prokleti Meni sreco trebas ti ,dukati su prokleti Zelim te pored sebe sacekaj jos malo ,znas da te volim, volim tvoje telo Slatka si ,lepa si ,ti mi znacis sve ,zelim te ljubavi osvani kraj mene ti, Zelim te pored sebe sacekaj jos malo ,znas da te volim, volim tvoje telo Slatka si ,lepa si ,ti mi znacis sve, zelim te ljubavi ,osvani kraj mene tii Gic gic cetrebuje ,tu njusticem placen mi je Gic gic cetrebuje ,tu njusticem placen mi je Druge bande i dijamante tresa i kasete truate Druge bande i dijamante tresa i kasete truate Aaaaaaj njusam njusam bjelasna            Aaaaaaj nijem placen dragos njam Jed igram truan petine                             Nju paranu njam sabire Jed igram truan petine                              Nju paranu njam sabireee Kome treba poslat nek se javi!

On peut signaler ici qu'il s'agit d'une pratique courante, chez les Tziganes de Yougoslavie, d'aller puiser dans le rpertoire musical folklorique des pays dans lesquels ils sont installs pour mieux le transcender que les serbes, macdoniens ou autres bosniaques ne le feraient... En ce qui concerne Cik cik pogodi, il est mme possible que ce soit une oeuvre pop devenue petit petit traditionnelle, tellement l'importance de la culture patrimoniale est forte, ce que l'on peut constater dans les "folkothques" branches qui attirent tant de jeunes... Constatez les trois versions suivantes et cherchez l'original!!! →lien vers une version rap →lien vers une version chante par Lepa Brena accompagne d'un orchestre trad serbe →enfin la version donne entre autres par Boban Markovic, plus tzigane que jamais!

Yossel Yossel (trad klezmer)

Mayn khayes geyt mir oys, Ikh fil ikh halt nit oys, Mayn harts tut mir vey gor on a shir Es iz mir heys un kalt, Un ikh ver groy un alt Un veyst ir mentshn vos es kveylt mir Di libe brent a shrek Ikh fil ikh shtarb avek Nokh mayn Yoslen, mayn darling, mayn dear A bokher a sheyner Mir zol zayn far zayne beyner, Yosl, ikh krapir nokh dir! Oy, oy, oy, Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Oy, oy mayn khayes geyt mir oys on dir. Oy, oy, oy, Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Dayn malke zitst nokh alts un vart oyf dir. Oy, oy, oy, Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Ikh kholem yeder nakht nor fun dir, Un git der yeytser hore Mikh a mol a tore, Yosl, ikh krapir nokh dir! *** (autre version du refrain Oy yoy yoy Yossel, Yossel, Yossel, Yossel Mein chyis gety mir oishe oyz noch dir Oy yoy yoy Yossel.... Mein malke zidst noch awts un bout oof dir Oy yoy yoy Yossel... Ich holem yedam-nach noch un dir Un git a yotz a hora Noch a nol a tora Yossel, ich krapir noch dir

Ma force se drobe sans toi Je sens que je(...) Mon cur est toujours douloureux. J'ai chaud et froid, Et je deviens gris et vieille Tu sait tout ce qui me proccupe: L' amour brle avec crainte Je suis tomb j' expire Pour ma Yosl, ma chrie, mon amour Un beau garon Peut-il tre honnte Yosl, Je vais mourir pour vous! Oy Oy Oy Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Ma vie se drobe sans toi Oy oy oy Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Votre reine est assise tranquillement et n' attend que vous Oy Oy Oy Yosl, Yosl, Yosl, Yosl, Je ne rve que de toi chaque nuit Quand la tentation Me fait signe nouveau -- Yosl, je meurs pour toi!     *** (bonus: cette traduction est orpheline Yosl, ma vie est finie sans vous. Votre reine est toujours en attente pour vous. Je ne vous vois que dans mes rves. Venez moi, mon tentateur. Yosl, Je t'aime.

Yiddishe Mame
    Cette chanson a t crite en 1925 par Lew Pollack (1895-1946) et Jack Yellin (1892-1991). Elle a t interprte en 1925 par Sophie Tucker. Elle illustre le strotype dit de la mre juive, mre-courage d'une famille nombreuse 
Di Yiddishe Mame (די ייִדישע מאַמע en franais La Maman juive) est galement le titre d'un film en yiddish de 1930 de Sidney M. Goldin (1880-19 septembre 1937).(source Wikipedia.org)

"Une maman yiddish il n'y en a pas de meilleure au monde
Une maman yiddish, Oy vey! Que la vie est amre quand elle n'est plus l,
Comme la maison est heureuse et lumineuse, quand la maman est l
Comme elle est triste et sombre, quand Dieu 'a rappele lui au ciel
Dans l'eau, dans le feu, elle se jetterait pour son enfant,
Ne pas la chrir, serait le plus grand pch,
Combien chanceux et fortun, celui qui a reu Un si beau cadeau de D.ieu
Une bonne  vieille  maman Yiddish Ma Maman ! "
Intro (variante trad. du TAMZARA)
    Le tamzara, tamsara ou tanzara (en armnien Թամզարա, en turc tamzara, en grec tαμσαρά) est une danse traditionnelle d'origine armnienne, assyrienne, grecque ou  turque.
    En Anatolie, Il en existe plusieurs formes, selon qu'elle soit d' Arabkir,  Erzincan, Erzurum, Kiğı, Elazığ, Malatya, Kayzeri,...(ex-Armnie Occidentale). le nom viendrait de l'anecdote suivante:  Le chef d'un village offrait ses htes son hospitalit en demandant sa fille Zara de leur servir le "tan" (yaourt mlang avec du sel et de l'eau), disant ainsi: "Tan, Zara!"
    Une autre lgende veut que la danse ait t apporte d' Anatolie par les Assyriens au cours de l'Antiquit lors de leur conqute de la rgion, en commmoration au dieu de la nourriture et de la vgtation Tammuz.
    Comment le nom de la danse s'est rellemment inscrit dans l'histoire reste un mystre.  Le fait est cependant que tous les Tamzaras sont dans un rythme 9 / 8 (court-court-court-long).

Bazaar Yiddish (trad klezmer/arrt Nomadeus)
Le bazaar. Le vrai.

Occi-Orient Express (Nomadeus, d'aprs S. Gargalian et F. Besozzi)
Le train qui vient de nulle part, qui nous emmne nulle part, sauf si l'on dsire aller n'importe o...
Un train-roulotte avec un intrieur aux allures de cabaret, de taverne ou de march persan, souhait...

Kleziane Bazaar (Nomadeus, d' aprs P. Laye)
La taverne aux milles vertus acoustico-dlirantes.
Venez y prendre un verre...
Aydudi (Nomadeus, d'aprs P. Laye et S. Gargalian)
Un chagrin d'amour ternel dont on n'a nul besoin de connaitre le sens des mots pour le comprendre... Oh Aydudi...

undertchilo claruni yumcuchini sanam tchulissen lumnacuchi dvachempo kadalpi abisto saoromna kolko lyubavi aydudi lumnacuchi	pyucolan claruni svenocha obanusi aydudi saoromna ritonichta sami abisto saoromna kolko lyubavi aydudi lumnacuchi
fridayam saruda comayusi djamna dosi nyumilasuki bedjila pironisa abisto saoromna kolko lyubavi aydudi lumnacuchi	kiyosam abinu vodanasta chrinu finoro beriniyata svenocha pironisa abisto saoromna kolko lyubavi aydudi lumnacuchi

Erev Ba  ("clair de lune")
Paroles: Oded Avishar; Musique: Arieh Levanon

Shuv haeder noher Bimvo'ot hakfar Veolech haavak Mishvilei-afar Veharchek od tsemed inbalim Melave et meshech batslalim Erev ba, erev ba..... Shuv haruach lochesh Bein gidrot ganim Uvtsameret habrosh Kvar namot yonim Veharchek al ketef hagvaot Od noshkot, karnaim achronot Erev ba, erev ba... Shuv havered cholem Chalomot balat Uforchim kochavim Bamaron at at Veharchek, baemek haafel Melave hatar et bo baleil Layil rad, layil rad...

L encore, les troupeaux passent le long de la rue du village et la poussire se lve des sentiers de sable. Et au loin les cloches se fondent avec l'ombre Le soir tombe, le soir tombe.... L encore, le murmure du vent parmi les cltures du jardin et du haut du cyprs la colombe s'endort Et au loin les derniers rayons du soleil caressent les sommets Le soir tombe, le soir tombe.... L encore, la rose rve langoureux rves et peu peu en haut les toiles commencent scintiller Et loin dans la valle obscure le chacal accompagne l'approche de la nuit. La nuit tombe, la nuit tombe.

Tzycuba (Nomadeus, d' aprs Jean Namias)



Un Az Der Rebbe Zingt (trad khassidique, d'aprs une mishna)

Un az der rebe zingt1 Zingn ale khasidim Un az der rebe lakht2 Lakhn ale khasidim Un az der rebe shlof3 Shlofn ale khasidim Un az der rebe veynt Veynen ale khasidim Un az der rebe trinkt Trinken ale khasidim Nor az der rebe tantzt6 Tantzn ale khasidim 2 variantes: Un az der rebe est Fresn ale khasidim Un az der rebe redt Shvaygn ale khasidim!

Lorsque le rabin chante tous les khassidim Chantent Lorsque le rabin rit tous les khassidim rient Lorsque le rabin dort tous les khassidim dorment Lorsque le rabin pleure Tous les khassidim pleurent Lorsque le rabin boit Tous les khassidim boivent Lorsque le rabin danse tous les khassidim dansent

Ashira (Psaume 104 versets 33-34, Ancien Testament)

ashira  ladona  bjaia azamra lloa  brhodi yarav  alav  siji anoji  es mar' vadona itamou  jatahin min aa'rets ourcharim rhod nam barji navchi t  adona allou a

104.33 Je chanterai l'ternel tant que je vivrai, Je clbrerai mon Dieu tant que j'existerai. 104.34 Que mes paroles lui soient agrables! Je veux me rjouir en l'ternel. (N.B. "Ladona" (Dieu) est utilis pour la prre, et "Hashem"  (Dieu) est utilis en dehors de la prire)

Brass Bazaar (trad klezmer/arrt Nomadeus/paroles: anonyme du XXIe sicle)
encore le bazaar... Ayayaye...
Voici les paroles:
"zayzu zayzy
yabadabadabadabayabadabadabadaba"

Petit Kolo Entre Amis (Nomadeus, d'aprs S. Gargalian)
Prenez un shaker, quelques partitions d'origine serbe, bulgare,grecque, armnienne, un zeste de chamanisme, trois gouttes de transe derviche turque, quelques instruments de musique klezmer, un peu de percussions cubaines (!!!), et vous obtiendrez ce savoureux lixir.
2/8 2/8 2/8 3/8
3/8 2/8 2/8 2/8 altern avec 3/8 3/8 3/8
2/8 2/8 3/8 3/8 en sous-main avec par dessus des 2/8 et 3/8 la variation, pas forcment li aux temps forts du 10/8 sous-jacent
2/8 2/8 3/8 2/8 avec impro ad libitum en duo au dessus
7/8, souhait
Pour la coda, dbrouillez-vous!
Maintenant que vous avez les cls, il n'y a plus qu' taper dans les mains....
    L'une des caractristiques les plus marquantes de la musique de danse folklorique des Balkans est la complexit de ses rythmes, par rapport la musique occidentale.Bien qu'utilisant aussi des mtriques de l'Ouest comme 2 / 4, 3 / 4 et 4 / 4, la musique des Balkans comprend aussi des compteurs avec 5, 7, 9, 11, 13 et 15 battements par mesure.  Par exemple, le lesnoto ( la lumire / facile) a un mtre de 7 battements en mettant l'accent sur les temps premier, quatrime et sixime. Cela peut tre divis en trois groupes, un "lent" unit de 3 temps et deux "rapide" des units de 2 battements, souvent crites 3-2-2.

    Chaque type de base de danse folklorique utilise une combinaison particulire de ces units rythmiques. Quelques exemples sont rachenitsa (7 battements divise: 2-2-3), Pajduka (5 temps: 2-3), Eleno mome (7 battements: 2-2-1-2), kopanitsa (11 battements: 2-2 -3-2-2), et Bucimis (15 beats: 2-2-2-2-3-2-2), et pravo horo, qui peut tre soit le standard 4 / 4 ou 6 / 8. Quelques rythmes avec le mme nombre de battements peuvent tre divises de diffrentes manires: par exemple, un 8/16 peut tre divise 2-3-3, 3-2-3, 3-3-2, 2-2-2-2 , 2-2-4, 2-4-2, 4-2-2, ou mme 4-4. Il convient de souligner que cette terminologie est une simplification grossire et n'est pas utilis par les musiciens des Balkans, elle ne saisit pas la subtilit des rythmes balkaniques.


A Tropele ("Une Petite Goutte")
(Musique Nomadeus sur une ide de P. Laye/paroles de Corinne Scholts)

Du haut de son nuage Une goutte de pluie Tombe sur le front Soucieux dun enfant en sursis Elle coule vers ses larmes Un torrent y surgit Lenfant injurie et crie Les bombes lont dtruit Coule petite goutte Sur le front de lenfant Coule petite goutte Emmne loin ses tourments Et que toutes les gouttes Emportent les puissants Ceux qui jamais ne doutent un instant Coule petite goutte Ne tarrte plus maintenant Car des milliers de gouttes Te rejoignent linstant Pour laver la terre De son or de son argent Pourque chacun retrouve son enfant Texte de Corinne Scholts

Foun oybn a volkn A tropele regn Fall oyf den zorgerishn Shtern fun a kind in ophalt Zi shit zir tsu zeyne trern Tonkt zir aroys a shtourm Dos kind shelt un shrayt Di bombn hobn zi farnikhtet Shit tropele Oyf dm kind's shtern Shit tropel Fir vayt avek di yesourim Zoln alle trepel Di makhtige arop khapn Yener vos tsvayfln nit Shit tropele Halt yetst nit oyf Vayl toysende trepele Shlisn zikh yetst tsu dir on Dem land tsu bavashn Fun irn gold un zilber Kedey yeder zol gefinen zayn kind Traduction: Rabbin Liebermann

Իր ամպերեն վերեւ Անձրեւ ի կաթիլ Ճակատին ինկավ Մտահոց փոքրիկի մը ուշացումով կը հոսե դեպի իր արցունքը Հեղեղը կը ծագի Փոքրիկը կը նախատե եւ կը պորա Ռումբերերը անոր կոտորեցին Ծորա պստիկ կադիլ Փոքրիկը ճակատին վրա ծորա պստիկ կաթիլ հերու տար իր չարչարանք եւ բոլոր կաթիլները Հզորները կտանեն Նրանք որ երբեք պահմը չեն  կասկածեր Ծորա պստիկ կադիլ Այլեւս  մի կայնիր Որովետեւ հազարավոր կադիլներ Այս պահին քեզ կմիանան Մաքրելու համար աշխարհը Իր ոսկի ու արծադեն Որպեսի յուրաքանչյուրը կտնե իր փոքրիկը Traduction: Batrice Gargalian

Ir ambren vrv anzrv i gatil tjagadin ingav mdahots pokrigi me ushatsumov   ge hos tbi ir artsunke yghghe ge tzaki pokrige ge na khad yev ge bora rumpre anor godortsin zora besdig gatil pokrige tjagadin vera zora besdig gatil hru dar ir tchartcharank yv polor gatilnre hezornre gedann nerank vor yrpk bahme Tchn gasgadzr zora besdig gatil aylves mi gaynir vorovdv hazaravor gatilnr ays bahin  kz gemiyanan makrlou Hamar ashkhare ir vosgi  u artzaten vorbsi iurakantchure kedn ir pokrige

Tomarza
(Musique de Nomadeus d'aprs S. Gargalian/pome de Mathios Takushian)

Tomarza est une ville turque du district de la province de Kayseri, en Anatolie Centrale au coeur de l'Armnie Historique.
Cet ancien village armnien, ras durant le gnocide de 1915, a t "reconstruit" par ses survivants dans l'actuelle Armnie, sous le nom de Nor Tomarza.

DERNIER ADIEU De pays en pays nous avons err comme des vagabonds Un jour rassassi, un jour affam; nous sommes devenus pleureurs Des voisins trangers et camarade d'cole Blmes et injures ont t dverses sur nous. Combien aujourdh'ui sont heureureux ou joyeux Nous devons partir habiter la Nouvelle Tomarza Pre et Mre, nous sommes dans la caravanne Le bateau Sinia nous emmene; partons ,librons-nous. Nous sommes cinq frres Takoushian de Tomarza Prenons la route pour aller en Armnie Sovitique Que l'ennemi dise "enfers ou malheurs" Pour nous, la-bas, c'est un jardin fleuri.  Marseille, Saint-Antoine Mathios TAKUSHIAN, 12 ans (annes 1930)

DERNIER ADIEU Yergir yergir sherjtsank, iprv taparagan. Or me gushd, or me kaghtsadz, tartsank lalgan Odar teratsinr, t engrnr tebrotsagan, Nakhadink, ludank taptsin mr veran. Vov aysor, vortchap urakh yev yertchanig, Bidi yertank nor tomarza penagink, Garavani m-tch ynk hayrig ou mayrig, Sinia nave ge dani, yertank azadvink. Menk hink yeghpayrnr tomarzatsi Takushian, Djampa gllnk yertalu khorrtayn hayastan, Togh teshnamin es "tejokhk" gam "vayasdan" Mzi hamar hon terakhd yev purasdan Marseille, Saint-Antoine Mathios TAKUSHIAN, 12 ans (annes 1930)

ՎԵՐՋԻՆ  ՀՐԱԺԵՇՏ երկրե երկիր շրջեցանք . իբրեւ թափարական.... Օր մը կուշտ . օր մը քաղցած . դարձանք լալկան. Օտար դրացիներ . թէ ընկերներ դպրոցական , Նախատինք , լուտանք թափեցին մեր վրան : Ո՛հ այսօր որչափ ուրախ եւ երջանիկ , Պիտի երթանք Նոր Թոմարզա բնակինք, Կարաւանի մէջ ենք հայրիկ ոն մայրիկ , Սինիա նաւը կը տանի , երդանք ազատւինք : Մէնք հինգ եղբայրներ Թոմարզացի Թագուշեան , Ճամբայ կ՛ելլենք երթալու խորհրդա՛ին Հայաստան , Թող թշնամին ըսէ , դժոխք կամ վայաստան , Մեզի համար հոն դրախտ է եւ բուրաստան : Սէնթ Անդուան ,  Մարսէլ ՄԱՏԹԷՈՍ ԹԱԳՈՆՇԵԱՆ, 12 տարեկան

page infos sur klezmer:
http://www.borzy.info/MCKlezmer.htm#khosidl